第五百五十七章 寺屋能源_这个家业我不要行吗
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第五百五十七章 寺屋能源

  电力改革案通过后,河也太郎举办了一个小小的庆功宴。当然,这笔费用是河也太郎自己垫付的。

  现在河也太郎非常珍惜自己的名声,像这种实在是不好报公账的东西自然是不能落人以口实。虽然自民党倒不一定不给批经费,但难免将来会被无孔不入的记者挖出来,到时候就不好了。

  来的人并不多,总共也就不到二十人,这其中还包括河也事务所的首席秘书、财务秘书,以及电力部门的两名官员,不过登记来宾名单上倒是有足足八十多人——这些人都是交了入场费的,只是最后却没来而已。

  入场费收了170万,宴会总共花了92万,河也事务所还小赚一笔——不过现在没人在乎这笔小钱便是。

  到场的宾客基本都是有意从事电力零售行业的相关大公司负责人,而大家的目的也很简单,就是来河也太郎这里“打卡”。

  说是打卡,其实就是围标前大家来认认脸。

  按照美国人出书抨击的说法,日本这边但凡是大型项目,其实在投标前就已经决定好了归属,几个大公司的负责人会提前开个小会,约好这次项目给你,下次项目给他,至于价格大家也早已经有了默契,反正绝不能便宜了那个乱收税的政府。

  正因为如此,一来二去之下,小公司都不愿意再去投标,因为他们知道无论如何都是大公司中标。只有他们得到消息,知道某个项目利润率不太高、大公司都不愿意去干后,他们才会倾巢而出,去抢大公司吃剩下的残羹剩饭。

  本来美国人不太想管这事,但奈何日本人围标围到了美国人头上,尤其是汽车零部件这种事关美国企业命脉的玩意日本人都敢玩这套,美国人当然不会再留情,便进行了一番反垄断调查,结果当然是证据确凿——9家日企涉嫌围标,罚款7.2亿美元。

  其他国家看到美国这么搞了,自然是有样学样,轮流对日本车企进行了一番反垄断调查,一起罚款,搞得日企一时之间有些灰头土脸的。但证据又实在是太过确凿,不容抵赖,只得乖乖交了罚款。

  按照某种理论,当你在家中发现一只蟑螂时,说明你家里还有更多没有被发现的蟑螂存在。同样,尽管立案的只有日本汽车零部件,但其实类似的这种事他们在国内已经干得太多,以致于有些麻木。

  今天能够前来参加河也太郎庆功宴的人,不管在哪里可以说都是有头有脸,他们支持河也太郎当然不是为了和那帮小家子气的人一样,拿邀请函出去炫耀自己政界“有人”,河也太郎的邀请函对他们来说唯一的意义,就是电力零售行业围标的入场券。

  宴会上,大家一边杯盏交错,一边在心中小心翼翼地估计着彼此的实力、身家和政治价值,以便在最后围标中争取属于自己的那一份。

  在这群人当中,久世秀则的身家甚至排不进前五,不过考虑到富士财团的背景和他与河也大臣的关系,大家倒也不是不能卖给他一些面子,多给他一些份额。

  但有些人就未必了。

  除了这些大佬外,秀则还邀请了一位本来没有资格坐在这里的人。

  他对这种场合非常不习惯,在众人寒暄的时候,他一个人静静地坐在了角落里,显得和环境格格不入,而发觉了他身份的众人也没有主动上前去打招呼,仿佛对这里会出现这样一位人感到非常不解。

  “竹本大师,怎么一个人在这里枯坐?”久世秀则出现在了他的身旁。

  静静独坐的人明显松了一口气:“久世施主,贫僧实在是...难蹈红尘,只等与大臣阁下谈过后,贫僧便要告退了。”

  原来,这位便是净土宗本愿寺在京都的住持。

  听说电力市场自由化后,竹本大师觉得和尚们的生活实在是过于清苦,便想要和各地净土宗的寺院一起,联合成立一个电力公司,用运营所得维持寺庙的运转。

  结果当他去向京瓷集团化缘时,却与稻盛和夫一拍即合。

  稻盛和夫本来就信佛,还曾经出家过三年,与东京这边的寺院关系也都不错,听竹本大师谈起此事后,他认为这个忙可以帮。

  不过因为京瓷集团赞助民主党的关系,所以他们和自民党之间的关系一向不太好,如果由京瓷这边去提的话,被拒绝的可能性很高。

  于是稻盛和夫将久世秀则的联系方法交给了竹本大师,告诉他“东京这个人可以帮忙”。

  竹本大师带着满腹的疑问来到了东京,并且住进了东京同门的寺院中。

  结果一打听之下,他才知道久世秀则居然是安田基金会的副会长。

  因为任天堂要租用本社旧楼给安田基金会以成立幼稚园,还要雇佣和尚当幼稚园老师,所以京都这边的寺庙早已对安田基金会有所耳闻,只是不知道具体负责人是谁而已。这次一打听之后,他才知道原来本愿寺早已和对方有过接触。

  知道了秀则的底细后,竹本大师稍微放心了一点,便带着稻盛和夫的引荐信笺找上了门。

  而他所受的款待也证明了稻盛和夫看人非虚——在得知竹本大师的来意后,久世秀则表现得非常热情,不仅对派出人员参与指导建设的事满口答应,还和他讲了电力项目中的一些弯弯绕绕,并主动提出要带他来见电力改革担当大臣。

  竹本大师受宠若惊——所谓的和尚也就是那么一回事,在信徒面前他们可以装神棍,但其实只要一出寺门,他们就什么都不是。

  秀则这次算是帮了他大忙,不然的话,他的“寺院能源”公司恐怕办不了多久就会被大公司联手排挤出去。

  河也太郎虽然不明白秀则为什么要搞一个和尚过来,但秀则却对他说,虽然他在年轻人心目中的地位很高,但如果投票占比高的老年人对他不感冒的话,他想要当首相依然有些困难。不过若是关键时刻有佛门中人帮他说说话,这种情况就能改善不少。

  对于秀则这种在分蛋糕时依然能想到自己选票基本盘的表现,河也太郎非常感动,于是便耐着性子、当众和竹本大师攀谈了五分多钟——这五分多钟足以让时时留心河也太郎举动的电力企业代表们给竹本大师一些面子。

  经过众人商议后,大企业将不少旧城区、山区和乡村的市场份额给竹本大师让了出来,反正那里也不是利润最丰厚的地方。

  竹本大师心满意足地离开了东京,临走前还专门跑到了基金会,为基金会大楼开了光,并且保证在下次净土宗的会议上,他们绝对会全力支持安田基金会在全国范围内建设幼稚园和光伏入户项目。

  这也算是帮忙吧——毕竟在光伏入户的过程中,很多思想比较保守、迷信的老人并不太喜欢在自家房顶上装东西,因为说是会妨碍到喜鹊和燕子做窝,这时候如果有和尚出来劝两句,那效果大概会好很多。

  而且,秀则多少也有想要用佛教和尚当免费心理医生的想法——毕竟日本出过不少养老院护工杀害老人的案件,秀则可不希望自家万事屋的人因为工作压力太大,也搞出几起这种事来,那名声可就毁光了。

  还有更重要的——秀则也缺一个独立的、能够和东亚各国之间进行交流的渠道,等到自民党和邻国之间的关系进一步交恶时,他总不能去借公明党的人来用吧?

  正所谓帮人就是帮自己,秀则觉得这份善缘迟早能用上,所以便出手帮了竹本大师一把,同时还能卖稻盛先生一个面子,何乐而不为呢?

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