第一八二章 去联邦
由衷的感谢：“李昏君”、“无谓清净”、“书友151223224820927”、“我的随遇而安”、“青冥，”、“双修天下”、“阿良i”、“凰律缘道”、“大良1988”、“梦里闻落花”、“纯纯的小熊猫”、“大明遺民葉”的打赏，万分感激，同时也感激默默支持我的所有朋友，感谢大家，谢谢。
阿提拉直接代替罗西答应了赫曼的交换条件，罗西心里有点不满意阿提拉的擅自做主，但是他总不能在赫曼的面前表现出两人之间可能会存在的裂缝，所以算是点头把这个交易承认了下来。
他没好气的拉着阿提拉走到一边，随手施展了一个绝对庇护，这个神术有一个很有趣的地方，那就是可以隔绝声音。在屏障之内，完全是一个独立的空间，不会受到外界任何元素的干扰。
“这个圣遗物到底是什么东西？你答应的这么快？”，罗西皱着眉头捋了捋自己的领子，他正在用这种方式表达自己的怒意。
阿提拉偏过头绕过罗西的脑袋看了一眼赫曼，才把视线挪到罗西的身上，“圣遗物就是圣器，但是圣器不一定都是圣遗物。其实字面解释的很清楚了，圣遗物是指神遗留下来的东西，而这些东西是切合圣光教会所需要的。每一个圣遗物，都意味着极其特殊的地位和象征，同时也能给携带者带来极为强大的力量。
有人认为，圣遗物是追求永生的入场券和钥匙，只要拥有了圣遗物，就有资格去追逐永生和无上的威能。
如果赫曼没有说谎，那么他真的知道‘神说’在哪，对你而言这绝对是一个千载难逢的机会。我们只破译了‘神说’的第一页和第二页的一部分，就已经创造了如此璀璨的宗教文明以及神秘的神术之章，如果你能破解更多，如果有一天你能解读整本‘神说’，也许你就会成为神也说不定。”
阿提拉突然笑了起来，奸猾奸诈的笑容在他的脸上似乎一点也不突兀，“而且，事成之后一样能干掉赫曼，有什么好拒绝的。”
这一点倒是，千万不要小瞧了上位者的无耻程度和他们不要脸的厚度，翻脸和翻书一样的事情只是上位者的必修课之一，罗西毫无压力的赞同了阿提拉的话。
到时候干掉他，不就行了么。
罗西撤掉了屏障，两人又重新坐回到谈判桌边上，交易很快达成，双方为此制定了一系列的规章制度。
赫曼不是很明白罗西热衷于建立新教堂的态度，但是这件事本身对赫曼是有百利而无一害的，新教堂意味着新气象，帝国内那些断瓦残垣的教堂的确是需要重新检修，罗西能主动拿出资金来做这件事，风评却能落在赫曼自己身上。
至于其他的，双方之间也没有更多的纠缠。
赫曼一回到帝都，就接受了法比奥亲王的接见，其实法比奥是不想接见赫曼这样一个和老皇帝有关系的使徒的，不过看在罗西的要求上，他还是这么做了。
整个过程都很轻松，很和谐，唯一让赫曼有点不乐意的，就是法比奥并没有给他册封更多的头衔，只是和他闲聊了几句就离开了。他有点嫉恨罗西，罗西的头衔实在太多了，而且每一个都足以对他即将成为教宗的统治权带来不可忽略的影响。
罗西把主持全国各地教堂修建的计划委托给亚雷斯，让亚雷斯派出神威骑士到各地去监督，而他自己，则和阿提迅速南下，去取阿提拉口中的圣遗物——《神说》。
按照赫曼的解释和调集来的一些笔记，罗西与阿提拉的确从中发现了赫曼所说线索。
而最为关键的是，这些线索最后都指向了一件事情，那就是一千多年前鲜血教派被教会内部打压一事。一部分鲜血教派的高层被处死，另外一部分被流放。
当时联邦还是一个很弱小的土著联合体，一批被使徒被流放至此，与此同时至高贤者带着真理会中数名精通法阵的**师随后也悄然的进入了联邦的境内。
之后发生了什么没有人清楚，历史留下的只言片语中只凸显出当时的两件事。
第一是教会内部发生激烈冲突，不仅仅是鲜血教派的高层被镇压，还有教会内最有名，与真理会并称为探知世界奥秘先锋的真知学派也被残酷镇压。
第二是联邦境内发生大规模的土著战争，耗时三个月，数个土著族群被屠灭，震动世界。
在一个不具名的使徒的笔记中记录了这样一句话：他们想要管住我们的嘴巴和眼睛，只能用鲜血来掩埋，但是真相却无法永远的被掩埋，总有一天会破土而出，到那时，信仰就会崩塌。
这一条笔记一直没有受到后来人的重视，各种信仰和思想都有会经过一个自我怀疑的阶段。越是鼎盛的文明，对自我怀疑的强度也就越高。历史上数个屹立在西方大陆的统治王朝都有这样的反思出现，甚至有一些王朝正是因为自我怀疑而彻底灭亡。
赫曼把这些线索整合在一起，摆放在罗西和阿提拉的面前，就让他们发现了一些被历史掩埋的真相。
教会内部出现过自我怀疑的论调，这些论调动摇了教会的基础，所以这些自我怀疑者，或者说是先驱者就被残酷的镇压了。
那么是什么样的自我怀疑能动摇教会的基础？换而言之，教会的基础是什么？
无非就是神权论调，以及奠定了神权论调的核心——《神说》
可以说圣光教会的宗教信仰是建立在《神说》的基础上产生的一种延伸品，如果《神说》被质疑了，那么这就等于在质疑圣光教会的根本和统治，作为当时的教皇，西方大陆的第一人，肯定不会任由这种思想无止境的扩散下去，唯一的办法就是把这种思想彻底的抹去。
于是教皇邀请了真理会中的高层，一同封印了《神说》，并且镇压了所有可能涉足这件事中的任何人或者事。
对于真理会而言，教廷愿意自己打自己嘴巴，甚至是封印圣遗物，对于被政教合一高压统治的西方世界而言，这是一件大快人心的事情，没有道理不帮教会自己打自己。
也正是因为有了这些线索，罗西和阿提拉才暂且放过赫曼，前往联邦，去寻找被封印的圣遗物——《神说》
西方大陆三个政权之间龌龊不断，边境线上的冲突更是家常便饭，可这不意味着彼此之间没有更深层次的联系，只要是对统治有利的事情，大家都能坐下来谈。
比如说铁路，联邦修建了贯穿整个西方大陆的铁路系统，共和国与图尔曼帝国都知道联邦不是什么好心人，他们修建铁路的钱也不是联邦自己出的，他们修建这些铁路的目的，最终还是为了战争。可大家都不能拒绝，联邦可以顺着铁路一路从东大到西，从南打到北，可反过来亦然。
顺着铁路帝国一样能打到联邦腹地，攻占联邦全境。
通过边境站，火车再一次上路，贵族包厢的牌子被摘了下来，换上了总统包间的牌子。原本没有多少人的两节火车中也出现了一些穿着礼服，带着文明帽，拄着文明杖的联邦商人。
他们对罗西和阿提拉很好奇，没有深究的**。
坐在餐厅中，享受着新鲜可口的小牛排，阿提拉不由感叹，“这就是贵族的生活！”
罗西托着酒杯遥遥举起，抿了一口，红酒特有的芬芳在口腔中炸开，他略微皱了一下眉头，实在是不喜欢这种味道，可火车上除了红酒之外，只有朗姆酒。朗姆酒配牛排不是不可以，只是难免有点自降身份。
“这就是贵族的生活，这种生活就像是一把软刀子，不断的试探、切割人的毅力和理智，让人逐渐沉沦。”
阿提拉呵呵的笑了两声，这显然是无病**，他又要了一分小牛排，乘着还没有上来的空闲时擦了擦嘴，“我总算明白为什么那么多人都希望当贵族了，这种享受的确让人沉迷。”
一路上，阿提拉就像是一个贵族一样接受一切享乐和服务，如果不是他年纪大了没有心思，恐怕早就被乘务人员中那些娇艳的妹子给活吞了。
从早上睁开眼开始，所有的一切都有人准备好，有人会端来梳洗用的杯子，挤好牙膏，滚热的洗脸水连同毛巾都伺候在身边。就算是洗澡这种非常**的事情，也有乘务员妹子来伺候，帮忙擦干那些够不到的地方。无微不至的服务让人很满意，和让阿提拉很惊悚，他实在是受不了这个。
在这些人的伺候之下，他甚至不知道还有什么事情是需要自己来独立完成的！
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阿提拉直接代替罗西答应了赫曼的交换条件，罗西心里有点不满意阿提拉的擅自做主，但是他总不能在赫曼的面前表现出两人之间可能会存在的裂缝，所以算是点头把这个交易承认了下来。
他没好气的拉着阿提拉走到一边，随手施展了一个绝对庇护，这个神术有一个很有趣的地方，那就是可以隔绝声音。在屏障之内，完全是一个独立的空间，不会受到外界任何元素的干扰。
“这个圣遗物到底是什么东西？你答应的这么快？”，罗西皱着眉头捋了捋自己的领子，他正在用这种方式表达自己的怒意。
阿提拉偏过头绕过罗西的脑袋看了一眼赫曼，才把视线挪到罗西的身上，“圣遗物就是圣器，但是圣器不一定都是圣遗物。其实字面解释的很清楚了，圣遗物是指神遗留下来的东西，而这些东西是切合圣光教会所需要的。每一个圣遗物，都意味着极其特殊的地位和象征，同时也能给携带者带来极为强大的力量。
有人认为，圣遗物是追求永生的入场券和钥匙，只要拥有了圣遗物，就有资格去追逐永生和无上的威能。
如果赫曼没有说谎，那么他真的知道‘神说’在哪，对你而言这绝对是一个千载难逢的机会。我们只破译了‘神说’的第一页和第二页的一部分，就已经创造了如此璀璨的宗教文明以及神秘的神术之章，如果你能破解更多，如果有一天你能解读整本‘神说’，也许你就会成为神也说不定。”
阿提拉突然笑了起来，奸猾奸诈的笑容在他的脸上似乎一点也不突兀，“而且，事成之后一样能干掉赫曼，有什么好拒绝的。”
这一点倒是，千万不要小瞧了上位者的无耻程度和他们不要脸的厚度，翻脸和翻书一样的事情只是上位者的必修课之一，罗西毫无压力的赞同了阿提拉的话。
到时候干掉他，不就行了么。
罗西撤掉了屏障，两人又重新坐回到谈判桌边上，交易很快达成，双方为此制定了一系列的规章制度。
赫曼不是很明白罗西热衷于建立新教堂的态度，但是这件事本身对赫曼是有百利而无一害的，新教堂意味着新气象，帝国内那些断瓦残垣的教堂的确是需要重新检修，罗西能主动拿出资金来做这件事，风评却能落在赫曼自己身上。
至于其他的，双方之间也没有更多的纠缠。
赫曼一回到帝都，就接受了法比奥亲王的接见，其实法比奥是不想接见赫曼这样一个和老皇帝有关系的使徒的，不过看在罗西的要求上，他还是这么做了。
整个过程都很轻松，很和谐，唯一让赫曼有点不乐意的，就是法比奥并没有给他册封更多的头衔，只是和他闲聊了几句就离开了。他有点嫉恨罗西，罗西的头衔实在太多了，而且每一个都足以对他即将成为教宗的统治权带来不可忽略的影响。
罗西把主持全国各地教堂修建的计划委托给亚雷斯，让亚雷斯派出神威骑士到各地去监督，而他自己，则和阿提迅速南下，去取阿提拉口中的圣遗物——《神说》。
按照赫曼的解释和调集来的一些笔记，罗西与阿提拉的确从中发现了赫曼所说线索。
而最为关键的是，这些线索最后都指向了一件事情，那就是一千多年前鲜血教派被教会内部打压一事。一部分鲜血教派的高层被处死，另外一部分被流放。
当时联邦还是一个很弱小的土著联合体，一批被使徒被流放至此，与此同时至高贤者带着真理会中数名精通法阵的**师随后也悄然的进入了联邦的境内。
之后发生了什么没有人清楚，历史留下的只言片语中只凸显出当时的两件事。
第一是教会内部发生激烈冲突，不仅仅是鲜血教派的高层被镇压，还有教会内最有名，与真理会并称为探知世界奥秘先锋的真知学派也被残酷镇压。
第二是联邦境内发生大规模的土著战争，耗时三个月，数个土著族群被屠灭，震动世界。
在一个不具名的使徒的笔记中记录了这样一句话：他们想要管住我们的嘴巴和眼睛，只能用鲜血来掩埋，但是真相却无法永远的被掩埋，总有一天会破土而出，到那时，信仰就会崩塌。
这一条笔记一直没有受到后来人的重视，各种信仰和思想都有会经过一个自我怀疑的阶段。越是鼎盛的文明，对自我怀疑的强度也就越高。历史上数个屹立在西方大陆的统治王朝都有这样的反思出现，甚至有一些王朝正是因为自我怀疑而彻底灭亡。
赫曼把这些线索整合在一起，摆放在罗西和阿提拉的面前，就让他们发现了一些被历史掩埋的真相。
教会内部出现过自我怀疑的论调，这些论调动摇了教会的基础，所以这些自我怀疑者，或者说是先驱者就被残酷的镇压了。
那么是什么样的自我怀疑能动摇教会的基础？换而言之，教会的基础是什么？
无非就是神权论调，以及奠定了神权论调的核心——《神说》
可以说圣光教会的宗教信仰是建立在《神说》的基础上产生的一种延伸品，如果《神说》被质疑了，那么这就等于在质疑圣光教会的根本和统治，作为当时的教皇，西方大陆的第一人，肯定不会任由这种思想无止境的扩散下去，唯一的办法就是把这种思想彻底的抹去。
于是教皇邀请了真理会中的高层，一同封印了《神说》，并且镇压了所有可能涉足这件事中的任何人或者事。
对于真理会而言，教廷愿意自己打自己嘴巴，甚至是封印圣遗物，对于被政教合一高压统治的西方世界而言，这是一件大快人心的事情，没有道理不帮教会自己打自己。
也正是因为有了这些线索，罗西和阿提拉才暂且放过赫曼，前往联邦，去寻找被封印的圣遗物——《神说》
西方大陆三个政权之间龌龊不断，边境线上的冲突更是家常便饭，可这不意味着彼此之间没有更深层次的联系，只要是对统治有利的事情，大家都能坐下来谈。
比如说铁路，联邦修建了贯穿整个西方大陆的铁路系统，共和国与图尔曼帝国都知道联邦不是什么好心人，他们修建铁路的钱也不是联邦自己出的，他们修建这些铁路的目的，最终还是为了战争。可大家都不能拒绝，联邦可以顺着铁路一路从东大到西，从南打到北，可反过来亦然。
顺着铁路帝国一样能打到联邦腹地，攻占联邦全境。
通过边境站，火车再一次上路，贵族包厢的牌子被摘了下来，换上了总统包间的牌子。原本没有多少人的两节火车中也出现了一些穿着礼服，带着文明帽，拄着文明杖的联邦商人。
他们对罗西和阿提拉很好奇，没有深究的**。
坐在餐厅中，享受着新鲜可口的小牛排，阿提拉不由感叹，“这就是贵族的生活！”
罗西托着酒杯遥遥举起，抿了一口，红酒特有的芬芳在口腔中炸开，他略微皱了一下眉头，实在是不喜欢这种味道，可火车上除了红酒之外，只有朗姆酒。朗姆酒配牛排不是不可以，只是难免有点自降身份。
“这就是贵族的生活，这种生活就像是一把软刀子，不断的试探、切割人的毅力和理智，让人逐渐沉沦。”
阿提拉呵呵的笑了两声，这显然是无病**，他又要了一分小牛排，乘着还没有上来的空闲时擦了擦嘴，“我总算明白为什么那么多人都希望当贵族了，这种享受的确让人沉迷。”
一路上，阿提拉就像是一个贵族一样接受一切享乐和服务，如果不是他年纪大了没有心思，恐怕早就被乘务人员中那些娇艳的妹子给活吞了。
从早上睁开眼开始，所有的一切都有人准备好，有人会端来梳洗用的杯子，挤好牙膏，滚热的洗脸水连同毛巾都伺候在身边。就算是洗澡这种非常**的事情，也有乘务员妹子来伺候，帮忙擦干那些够不到的地方。无微不至的服务让人很满意，和让阿提拉很惊悚，他实在是受不了这个。
在这些人的伺候之下，他甚至不知道还有什么事情是需要自己来独立完成的！
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