第六十八 美德
执政官等了一夜，熬红了眼睛，却等不到大胡子三人带回的喜讯。他铁青着脸，焦虑不安的将桌子上的东西摔了一地，吓的仆人们瑟瑟发抖，躲在门外不敢进来。
发了好一通火，执政官的怒气才稍稍收敛起来，理智再一次占据上风。他沉思良久，最后决定给丰收之城的守护神明写一封信，请神明做主，帮助他驱逐罗西。这也是他深思熟虑之后做出的决定，元老院在这件事上保持中立，因为民众们并没有表现出强烈的意愿，他们也不愿意平白做一些讨人厌的事情。要说动元老院的人主动联系神明，怕是要花不少钱。
与其花钱联系神明，不如他直接写信。虽然有可能神明会对他的书信视而不见，可也有极大的可能，神明会过问此事。
他不强求神明亲自来解决罗西这样的恶徒，那不太现实，但也许神明会派遣他身边的神仆，或者是半神来解决这个大麻烦。
想到这里，他命人收拾好一切，取出一张特殊的兽皮卷，用魔兽血作为墨水，奋笔疾书，将罗西所表现出的破坏力，以及自己的担忧全部写在了兽皮卷上。写好之后，他将这兽皮卷放进一个金属打造的圆筒里，绑在了信枭的背上。
信枭是一种很少用，但很实用的传递信息的飞禽。这种鸟有一种特殊的能力，当它飞翔在天空之上时，会调整自己身体的颜色，与整个天空融为一体。同时，信枭的速度也是极快，每一次振翅都能飞出数百米的距离，是整个世界最安全可靠的联络手段之一。
信枭略通人性，执政官简单的吩咐了一下之后，将它放飞。一声清鸣之后，信枭笔直的钻进天空，消失不见。
上午，有人将大胡子三人投靠罗西的事情回报给执政官，执政官听完之后只是冷笑不语，他在等，等一个消息。
信枭飞越了数千里之后，疲惫的落在了辉特的首都，圣城伊特拉尔城。这里是神王之城，城外的众神山上居住着辉特神系的神王，他的光辉照耀着这座城市。辉特立国之后，这里就成了整个辉特的政治中心，全国的动向最终都汇聚在这里，整理之后交给辉特的大执政官，或是元老院来处理。
负责处理情报的官员接到金属圆筒后打开一看，顿时出了一身冷汗，他不敢停留，立刻把这兽皮卷交给了伊特拉尔的大执政官。大执政官看完之后略微沉吟，又转交给元老院。这里面涉及到神明的事情，他不便插手。元老院看完之后也没有主意，作为辉特神王照耀下的元老院，伊特拉尔的长老们都有着极大的权限，可他们依然不敢放肆，只能一层层上交。
到了晚上，这兽皮卷，终于摆放在丰收之神的案头。
丰收之神，也有生长之神的别称，他能调和风雨四季，让他权能范围内的一切动物和植物获得最好的生长和丰收。
他略微扫了一眼之后，把这个事情交给了他的神仆，“把这个叫罗西的首级带给我，记住，这件事不能闹的沸沸扬扬，要保持低调。东域的力量是我们需要借助的，他们的神明一直以对抗北域的海魔兽而拒绝直接在南域中参战。我们不强求他们来这里直接帮助我们，却也不能恶了彼此之间的关系。”
神仆顿首，离开了神山，前往丰收之城。
而在丰收之城，罗西的传教依旧在持续，并且取得了长足的进展。
传教并非只有传播教义，往往还需要大量的故事来从旁佐证这些教义的正确性，以直白的方式，通过故事的形式，给信徒们树立一个完整的信仰价值观。
罗西要说的，正是这样一个故事。
“天启之书第三节，维尔娜的母亲在她出生之后就死掉了，她的父亲娶了第二个女人，这女人带来了两个女儿。这两个女儿见维尔娜长得比自己漂亮，便心生嫉妒，她们不愿意人人都称赞维尔娜的美丽，忽视她们的普通。于是她们便将家中一切的劳作都交给维尔娜做，让她穿最难看的衣服，做最脏的活。
维尔娜是一个善良的女孩，对于两位后母带来的姐姐所指派的工作并没有任何的怨言，总是尽善尽美的完成。人们在称赞维尔娜美丽的同时，又称赞她的善良与辛勤。两个女人更加的怨恨起来，她们觉得自己的一切都被维尔娜的光辉所掩盖，其中姐姐想出了一个恶毒的办法，她趁着父亲去外地工作，劝说母亲将维尔娜嫁给了城中最懒、最丑、最落魄的流浪汉为妻。
对于这样的安排，维尔娜虽然并不情愿，但是碍于对长辈的孝顺，她不得不答应了下来……”
这个故事让周围的信徒很有带入感，因为这故事很普通，说的事情也很普通，或许就发生在自己的周围，也是常见的事情。他们随着罗西的叙述把自己带入到故事中，去感受主人公坎坷的命运与一切不公，他们愤怒，也伤怀，随着主人公的经历，一同快乐或者是伤悲。
当故事以一个完美的解决结尾时，众多信徒眼神都格外的明亮。
故事很简单，道理也很简单，没有长篇大论的给大家灌输一些莫名其妙的东西。可正是这些简简单单，普普通通的故事，却给人带去深深的震撼。
美德，是一种力量，一种积极向上的力量。
美德能让人振奋，能让人美丽，让人神圣。
故事中维尔娜最后帮助他的流浪汉丈夫成为了一个成功且心怀仁善的好人，这样的结局让所有人都满意。他们在故事中也接受了教育，这教育并非是罗西强硬施加给他们的，而是他们自己感悟到的。对于自己感悟的，往往也是最深刻的。
有人问罗西，“为什么维尔娜的两个姐姐最后没有得到惩罚。”
罗西却反问：“你做过一些错的事情，当你真诚的认识到自己的错误，并且愿意为此赎罪的时候，难道这不正是父神降下的惩罚吗？你因此愧疚，不安，饱受良心的谴责，不就是最好，也是最公证的惩罚吗？
一个人若要得到幸福，第一点，就是要能心安。心安，便是幸福。”
又有人问道：“是不是只要做错了事，认真的忏悔并且赎罪，就能得到父神的原谅？那么杀人呢？杀死了别人之后也去忏悔和赎罪，就会没有罪了吗？”
罗西摇头道：“你理解错了。赎罪，有很多种，若是犯下了大奸大恶的罪，也是需要用生命来偿还。父神仁慈，包容一切，不意味着他的昏聩。这种偿还也有很多形式，不拘泥于用死亡去偿还自己所犯下的罪。拯救他人，帮助他人，用一生的时间来赎罪，不比死亡这种方式更加的完美吗？”
……
这一场传教非常的顺利，每个人都有得，也有所思，这也正是罗西所希望的。
心向往光明，光明才会笼罩在自己身上。
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与其花钱联系神明，不如他直接写信。虽然有可能神明会对他的书信视而不见，可也有极大的可能，神明会过问此事。
他不强求神明亲自来解决罗西这样的恶徒，那不太现实，但也许神明会派遣他身边的神仆，或者是半神来解决这个大麻烦。
想到这里，他命人收拾好一切，取出一张特殊的兽皮卷，用魔兽血作为墨水，奋笔疾书，将罗西所表现出的破坏力，以及自己的担忧全部写在了兽皮卷上。写好之后，他将这兽皮卷放进一个金属打造的圆筒里，绑在了信枭的背上。
信枭是一种很少用，但很实用的传递信息的飞禽。这种鸟有一种特殊的能力，当它飞翔在天空之上时，会调整自己身体的颜色，与整个天空融为一体。同时，信枭的速度也是极快，每一次振翅都能飞出数百米的距离，是整个世界最安全可靠的联络手段之一。
信枭略通人性，执政官简单的吩咐了一下之后，将它放飞。一声清鸣之后，信枭笔直的钻进天空，消失不见。
上午，有人将大胡子三人投靠罗西的事情回报给执政官，执政官听完之后只是冷笑不语，他在等，等一个消息。
信枭飞越了数千里之后，疲惫的落在了辉特的首都，圣城伊特拉尔城。这里是神王之城，城外的众神山上居住着辉特神系的神王，他的光辉照耀着这座城市。辉特立国之后，这里就成了整个辉特的政治中心，全国的动向最终都汇聚在这里，整理之后交给辉特的大执政官，或是元老院来处理。
负责处理情报的官员接到金属圆筒后打开一看，顿时出了一身冷汗，他不敢停留，立刻把这兽皮卷交给了伊特拉尔的大执政官。大执政官看完之后略微沉吟，又转交给元老院。这里面涉及到神明的事情，他不便插手。元老院看完之后也没有主意，作为辉特神王照耀下的元老院，伊特拉尔的长老们都有着极大的权限，可他们依然不敢放肆，只能一层层上交。
到了晚上，这兽皮卷，终于摆放在丰收之神的案头。
丰收之神，也有生长之神的别称，他能调和风雨四季，让他权能范围内的一切动物和植物获得最好的生长和丰收。
他略微扫了一眼之后，把这个事情交给了他的神仆，“把这个叫罗西的首级带给我，记住，这件事不能闹的沸沸扬扬，要保持低调。东域的力量是我们需要借助的，他们的神明一直以对抗北域的海魔兽而拒绝直接在南域中参战。我们不强求他们来这里直接帮助我们，却也不能恶了彼此之间的关系。”
神仆顿首，离开了神山，前往丰收之城。
而在丰收之城，罗西的传教依旧在持续，并且取得了长足的进展。
传教并非只有传播教义，往往还需要大量的故事来从旁佐证这些教义的正确性，以直白的方式，通过故事的形式，给信徒们树立一个完整的信仰价值观。
罗西要说的，正是这样一个故事。
“天启之书第三节，维尔娜的母亲在她出生之后就死掉了，她的父亲娶了第二个女人，这女人带来了两个女儿。这两个女儿见维尔娜长得比自己漂亮，便心生嫉妒，她们不愿意人人都称赞维尔娜的美丽，忽视她们的普通。于是她们便将家中一切的劳作都交给维尔娜做，让她穿最难看的衣服，做最脏的活。
维尔娜是一个善良的女孩，对于两位后母带来的姐姐所指派的工作并没有任何的怨言，总是尽善尽美的完成。人们在称赞维尔娜美丽的同时，又称赞她的善良与辛勤。两个女人更加的怨恨起来，她们觉得自己的一切都被维尔娜的光辉所掩盖，其中姐姐想出了一个恶毒的办法，她趁着父亲去外地工作，劝说母亲将维尔娜嫁给了城中最懒、最丑、最落魄的流浪汉为妻。
对于这样的安排，维尔娜虽然并不情愿，但是碍于对长辈的孝顺，她不得不答应了下来……”
这个故事让周围的信徒很有带入感，因为这故事很普通，说的事情也很普通，或许就发生在自己的周围，也是常见的事情。他们随着罗西的叙述把自己带入到故事中，去感受主人公坎坷的命运与一切不公，他们愤怒，也伤怀，随着主人公的经历，一同快乐或者是伤悲。
当故事以一个完美的解决结尾时，众多信徒眼神都格外的明亮。
故事很简单，道理也很简单，没有长篇大论的给大家灌输一些莫名其妙的东西。可正是这些简简单单，普普通通的故事，却给人带去深深的震撼。
美德，是一种力量，一种积极向上的力量。
美德能让人振奋，能让人美丽，让人神圣。
故事中维尔娜最后帮助他的流浪汉丈夫成为了一个成功且心怀仁善的好人，这样的结局让所有人都满意。他们在故事中也接受了教育，这教育并非是罗西强硬施加给他们的，而是他们自己感悟到的。对于自己感悟的，往往也是最深刻的。
有人问罗西，“为什么维尔娜的两个姐姐最后没有得到惩罚。”
罗西却反问：“你做过一些错的事情，当你真诚的认识到自己的错误，并且愿意为此赎罪的时候，难道这不正是父神降下的惩罚吗？你因此愧疚，不安，饱受良心的谴责，不就是最好，也是最公证的惩罚吗？
一个人若要得到幸福，第一点，就是要能心安。心安，便是幸福。”
又有人问道：“是不是只要做错了事，认真的忏悔并且赎罪，就能得到父神的原谅？那么杀人呢？杀死了别人之后也去忏悔和赎罪，就会没有罪了吗？”
罗西摇头道：“你理解错了。赎罪，有很多种，若是犯下了大奸大恶的罪，也是需要用生命来偿还。父神仁慈，包容一切，不意味着他的昏聩。这种偿还也有很多形式，不拘泥于用死亡去偿还自己所犯下的罪。拯救他人，帮助他人，用一生的时间来赎罪，不比死亡这种方式更加的完美吗？”
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这一场传教非常的顺利，每个人都有得，也有所思，这也正是罗西所希望的。
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