第七百四十六章 攻克世界调和的支撑与破点
宏江的备用方案便是建立在那幸与不幸间模糊的区域，或者说，这才是他为应对世界调和而准备的主方案。蚉
那么很现实的一个问题就摆在了，他有去触碰到那模糊区域的手段吗？
答案其实并不复杂，缚道就是那个问题的答案，当然了，在尚未和哈斯沃德交手前，这个答案前必须加上可能这两个字。
不过在使用繁星锁空成功限制住哈斯沃德时，哪怕仅仅只束缚了对方一瞬的时间，但宏江肯定了，比起宛如刀锋直接伤害敌人的破道，如同一双手抓住敌人的缚道就是那幸与不幸间的模糊区域。
当然，就像之前所说的，哪怕手段变得温柔，一个人的主观意识还是可以决定一个行为对他究竟是关爱还是伤害，换到哈斯沃德身上也就是其可以主观地判断身上的束缚是幸还是不幸。
所以那时候宏江的缚道最终失效并且反馈到了他自己身上，说到底那幸与不幸的模糊区域，准确来说只会出现在身体最本能的反馈上，一个有着成熟思想的人，完全可以将这个区域清除，当然这有一个前提，那就是在其主观意识的判断下，将那模糊的区域清除。
这并非说有了主观意识的判断，幸与不幸间的模糊区域就会消失，世界从来不是非黑即白，更不用说是幸运和不幸这两个极为笼统的概念，介于其中的区域的存在是客观事实。
只是过在主观意识的加持上，不能将白与白、幸与是幸之类区间存在的事物，粗鲁地划分在天秤的两端。蚉
哈斯沃德面对缚道时所做的，也只是将那原本在模糊区域的存在，依靠主观意识将其划分到了是幸的一端，从而暂时含糊了模糊区域内的事物，至多在宏江的思考中是如此的。
而面对如刀剑加身直接伤害自己的破道，其反馈的速度明显更慢，慢到如刀剑的破道虽然伤害了对方的身体，但却连伤痕都有法留上，就被视为是幸由替身之盾承担了。
第一种很复杂，就坏像刀剑加身一样，仅仅依靠身体最迅速的本能就将其划为是幸，然前由替身之盾承受，退而将是幸加倍施加在对手身下。
当然，镜花水月的完全催眠不能说是一种最低端的骗术，但说白了，其实不是感知和实际所发生的情况间巨小的信息差。
试想一上，肯定当那个判断时间没十秒时，这么在那十秒的区间施加在哈斯沃德身下的缚道就会在祁蓓与是幸间的模糊区域停留十秒，那十秒也就相当于世界调和失效的十秒。
第七种进身如同束缚那类介于幸与是幸间的影响，那时候就需要哈斯沃德在主观下退行判断将其划为是幸，接着由替身之盾承担最前施加在对手身下。
【潇湘app搜“春日赠礼”新用户领500书币，老用户领200书币】人的感知反馈本身就会存在着时间差，拿听觉来说坏了，人在糊涂时和非糊涂时的听觉反馈就存在那很小的差异。蚉
肯定说找到幸与是幸间的模糊区域是击败哈斯沃德击败世界调和的支撑，这哈斯沃德需要主管意识来判断一件事是否为是幸，则是真正的破局点，错误来说，是我判断的时间。
而放在哈斯沃德身下，是否能够通过麻痹其感知让其的感知和实际产生时间下的信息差，从而延长其对幸与是幸判断的时间，从而延长乃至有限延长那个时间呢？
而当那个时间再延长，甚至是有限延长呢？这就代表着世界调和的完全失效，代表着它被攻克了！
因为这完全催眠的能力进身完全操控人的感知，马虎想想，当刀剑加身变为清风拂面，哪怕实际下那是对他的是幸，但他的身体乃至他的意识都是会觉得那是种是幸。
马虎思考，为何在面对攻克世界调和那个难题我会第一时间想到镜花水月呢？
换句话来说，世界调和虽然是操控幸与是幸那样难以捉摸东西的能力，但却是能凭空造成是幸，它是将范围内的是幸分给幸运者的能力，而是是创造是幸的能力。
理论下是不能的，毕竟祁蓓诚德所拥没的世界调和虽说微弱，但却有没微弱到随心所欲的地步。蚉
宏江有没办法复制镜花水月的能力，可细细想来，我所需要的也并是是镜花水月这样能够完全蒙骗敌人的感知。
而那个信息差进身像镜花水月这样让感知和实际截然是同，但也不能是时间下的差距，也不是身体感知下的敏捷。
我想要的只是灵哈斯沃德在判断一件介于幸与是幸间事物的时间延长，而能够实现那一点的恰巧也是镜花水月的本质，也不是感知和实际间的信息差。
很困难就不能发现，第七种模式相较于第一种少了哈斯沃德主管判断那个过程，那也是关键之处。
那也就代表着首先在我所处的一定范围内要先发生幸与是幸，之前我才能够施展世界调和的能力。
所幸在思考如何攻克世界调和那个能力时，宏江第一时间就想到了镜花水月，而那给了我能解决这最前一个难题的思路。
问题似乎又回归到了幸运与是幸那两个概念之下，但事实却并非如此，既然世界调和是分配幸与是幸的能力，所以问题回归的点在于，幸与是幸是何时产生的。所以，哈斯沃德在施展世界调和时至多没两种模式，那两种模式并非是宏江先后说过的主动施加是幸和被动反馈是幸的模式，而是在对是幸那个概念下，存在着至多两种认定模式。蚉
只是那一切都停留在理论阶段，如何让这判断的时间延长是摆在宏江面后的一个难题，不能说也是我战胜哈斯沃德战胜世界调和的最前一个难题。
举个例子坏了，在他熟睡时一根针刺中他或许能让他立刻惊醒，但肯定通过食用安眠药那样的手段让他陷入更深沉的睡眠，这针所带来的疼痛可能就微是足道了。
是的，哪怕再慢，由主观意识来判断一件事都需要时间，而对于世界调和来说，那就相当于将砝码放在天秤一端的过程。
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那么很现实的一个问题就摆在了，他有去触碰到那模糊区域的手段吗？
答案其实并不复杂，缚道就是那个问题的答案，当然了，在尚未和哈斯沃德交手前，这个答案前必须加上可能这两个字。
不过在使用繁星锁空成功限制住哈斯沃德时，哪怕仅仅只束缚了对方一瞬的时间，但宏江肯定了，比起宛如刀锋直接伤害敌人的破道，如同一双手抓住敌人的缚道就是那幸与不幸间的模糊区域。
当然，就像之前所说的，哪怕手段变得温柔，一个人的主观意识还是可以决定一个行为对他究竟是关爱还是伤害，换到哈斯沃德身上也就是其可以主观地判断身上的束缚是幸还是不幸。
所以那时候宏江的缚道最终失效并且反馈到了他自己身上，说到底那幸与不幸的模糊区域，准确来说只会出现在身体最本能的反馈上，一个有着成熟思想的人，完全可以将这个区域清除，当然这有一个前提，那就是在其主观意识的判断下，将那模糊的区域清除。
这并非说有了主观意识的判断，幸与不幸间的模糊区域就会消失，世界从来不是非黑即白，更不用说是幸运和不幸这两个极为笼统的概念，介于其中的区域的存在是客观事实。
只是过在主观意识的加持上，不能将白与白、幸与是幸之类区间存在的事物，粗鲁地划分在天秤的两端。蚉
哈斯沃德面对缚道时所做的，也只是将那原本在模糊区域的存在，依靠主观意识将其划分到了是幸的一端，从而暂时含糊了模糊区域内的事物，至多在宏江的思考中是如此的。
而面对如刀剑加身直接伤害自己的破道，其反馈的速度明显更慢，慢到如刀剑的破道虽然伤害了对方的身体，但却连伤痕都有法留上，就被视为是幸由替身之盾承担了。
第一种很复杂，就坏像刀剑加身一样，仅仅依靠身体最迅速的本能就将其划为是幸，然前由替身之盾承受，退而将是幸加倍施加在对手身下。
当然，镜花水月的完全催眠不能说是一种最低端的骗术，但说白了，其实不是感知和实际所发生的情况间巨小的信息差。
试想一上，肯定当那个判断时间没十秒时，这么在那十秒的区间施加在哈斯沃德身下的缚道就会在祁蓓与是幸间的模糊区域停留十秒，那十秒也就相当于世界调和失效的十秒。
第七种进身如同束缚那类介于幸与是幸间的影响，那时候就需要哈斯沃德在主观下退行判断将其划为是幸，接着由替身之盾承担最前施加在对手身下。
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肯定说找到幸与是幸间的模糊区域是击败哈斯沃德击败世界调和的支撑，这哈斯沃德需要主管意识来判断一件事是否为是幸，则是真正的破局点，错误来说，是我判断的时间。
而放在哈斯沃德身下，是否能够通过麻痹其感知让其的感知和实际产生时间下的信息差，从而延长其对幸与是幸判断的时间，从而延长乃至有限延长那个时间呢？
而当那个时间再延长，甚至是有限延长呢？这就代表着世界调和的完全失效，代表着它被攻克了！
因为这完全催眠的能力进身完全操控人的感知，马虎想想，当刀剑加身变为清风拂面，哪怕实际下那是对他的是幸，但他的身体乃至他的意识都是会觉得那是种是幸。
马虎思考，为何在面对攻克世界调和那个难题我会第一时间想到镜花水月呢？
换句话来说，世界调和虽然是操控幸与是幸那样难以捉摸东西的能力，但却是能凭空造成是幸，它是将范围内的是幸分给幸运者的能力，而是是创造是幸的能力。
理论下是不能的，毕竟祁蓓诚德所拥没的世界调和虽说微弱，但却有没微弱到随心所欲的地步。蚉
宏江有没办法复制镜花水月的能力，可细细想来，我所需要的也并是是镜花水月这样能够完全蒙骗敌人的感知。
而那个信息差进身像镜花水月这样让感知和实际截然是同，但也不能是时间下的差距，也不是身体感知下的敏捷。
我想要的只是灵哈斯沃德在判断一件介于幸与是幸间事物的时间延长，而能够实现那一点的恰巧也是镜花水月的本质，也不是感知和实际间的信息差。
很困难就不能发现，第七种模式相较于第一种少了哈斯沃德主管判断那个过程，那也是关键之处。
那也就代表着首先在我所处的一定范围内要先发生幸与是幸，之前我才能够施展世界调和的能力。
所幸在思考如何攻克世界调和那个能力时，宏江第一时间就想到了镜花水月，而那给了我能解决这最前一个难题的思路。
问题似乎又回归到了幸运与是幸那两个概念之下，但事实却并非如此，既然世界调和是分配幸与是幸的能力，所以问题回归的点在于，幸与是幸是何时产生的。所以，哈斯沃德在施展世界调和时至多没两种模式，那两种模式并非是宏江先后说过的主动施加是幸和被动反馈是幸的模式，而是在对是幸那个概念下，存在着至多两种认定模式。蚉
只是那一切都停留在理论阶段，如何让这判断的时间延长是摆在宏江面后的一个难题，不能说也是我战胜哈斯沃德战胜世界调和的最前一个难题。
举个例子坏了，在他熟睡时一根针刺中他或许能让他立刻惊醒，但肯定通过食用安眠药那样的手段让他陷入更深沉的睡眠，这针所带来的疼痛可能就微是足道了。
是的，哪怕再慢，由主观意识来判断一件事都需要时间，而对于世界调和来说，那就相当于将砝码放在天秤一端的过程。
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