第642章 一言为定_尸生子,鬼抬棺
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第642章 一言为定

  鉴于陈大计一贯的恶劣表现:把任何宝贝都不当好东西,常八爷果断决定由自己亲自保管秘籍。

  等学会之后,就算连打带骂也要逼着小瘪犊子跟着学!

  纯阳之体加上《玄要篇,全真先天一气》,就算阴帅见了都得绕着走!

  就在华九难几人想要继续往村里走,收了吊靴鬼的时候,一个熟悉的身影远远跑来。

  “华老大、陈老大,你们来救我师傅,为什么不叫上我!”

  月色怡人。

  借着皎洁的月光,陈大计做出大圣的样子抬眼眺望。

  “卧槽,小瓶子你咋来了?!”

  来人正是小道士呼平。

  不过多日不见,他倒是变的成熟不少:

  脸上稚气消散,多了几分稳重。

  想想也是,师傅身处险境自己又无能为力,怎会不努力修炼。

  华九难被呼平说的有些不好意思,刚要开口说明自己来良渚的原因,却被呼平抢先。

  “不管怎么说,华老大你这次就算‘顺路’,也要帮我救救师傅!”

  华九难深深点头:“放心,一定会的!”

  “呼平,你怎么知道我们在这里?!”

  呼平一屁股坐到陈大计身边,伸手擦去满脸的“风尘”。

  “门派祖庭传的消息,云锦师伯和师傅一起陷入遗迹后,就派了另外两个师叔一直守在余杭。”

  “哎,可就算倾尽门派的所有高手,还是没把握进去救人!”

  小道士呼平的话,让乞百家深有感触。

  “如今末法时代修行艰难,很多圣地都断了传承。”

  “要不是小先生你们赶过来的话,凭我们现在的人根本不敢深入良渚。”

  “除非......除非京城里坐镇的那几尊陆地神仙一起亲自过来。”

  陈大计闻言顿时好奇不已。

  “乞大爷,你说的陆地神仙是啥?厉害不?有没有我老大这么凶残?!”

  这话问的,让乞百家一时间不好回答。

  沉吟一会儿才将目光落在华九难身后,眼泪还没干净,悄悄吃辣条的小无心身上。

  “佛门有金身,道教存紫衣。”

  说者无心听者有意。

  华九难闻言不禁暗自琢磨。

  神州自古多奇人!

  没想到在如今这个年代,还有这么多能媲美无心的大修行者。

  不过话说回来:

  偌大神州要是没一些大能者坐镇,那怎么能震慑住狼子野心的周边异族。

  比如说岛国的阴阳师、东南亚的降头师等等。

  弱者无外交!

  一切的体面尊严,都是建立在自身实力基础上的!

  这里特殊解释一下,神州道门的标准服饰演化到今天共分六种:

  大褂、得罗、戒衣、法衣、花衣、衲衣。

  道教产生之初,道衣曾以氅(鹙鸟羽毛)拈绒,然后编织而成,称鹤氅。

  其制法早见于汉武帝时方士栾大穿着的羽衣,无袖披用,展如鸟翼,取神仙飞升之意。

  各种道袍中,大家最熟悉的是戒衣,就是现代影视作品里,道士穿的那种黄色道袍。

  戒衣:黄色,受戒道士的一种代表。袖宽二尺四寸以上,袖长随身。

  黄色属土,土可化育万物,示庄重,寓有“道化万物,参赞化育”之意。

  从前道教传戒制有“三衣”,分别供领受初真戒、中极戒和天仙大戒的道士穿用。

  现在传戒是一次授完,所以仅用此种戒衣:黄底黑框。

  至于乞百家口中的紫衣,又称“天仙洞衣”。

  原本只有举行大型斋醮科仪的道场法事,才身着此衣。

  对襟、长及小腿、无袖披、袖长随身,上有金丝银线绣的各种道教吉祥图案:

  如日月星辰、宝塔、龙凤、仙鹤等。

  只因道祖老子骑牛出函谷关时“紫气东来”,故道教崇尚紫色道服。

  紫衣演变到如今,又被赋予了新的含义:习道大成者才可以加身。

  陈大计显然没听懂乞百家说的意思。

  不过见对方看向小无心,多少也明白了一些。

  光头哥的恐怖,陈大计可是深有体会:

  那家伙,看谁不顺眼嗷一口就吞喽,屁都不给剩!

  “这样啊......乞大爷,你能请紫衣的大爷们过来帮忙,救救咱爹不?!”

  “到时候他们有事儿,咱也过去帮着!”

  涉及到紫衣道人的事情,以乞百家的身份怎敢替人做主。

  正在支支吾吾为难的时候,一阵爽朗的笑声从空中传来。

  “好啊,钜子我们一言为定!”

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